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潘维:建党百年,为什么马克思主义能够中国化?

更新时间:2021-04-14 14:22:08
作者: 潘维 (进入专栏)  
但现在也在追求自己的“大一统”——欧盟。

   此外,中国基层政权的哲学叫作“以小为大,以下为上”。俗语说“人往高处走,水往低处流”,而老子说“上善若水”,执政者要往下走,深入群众、“接地气”,才叫“上善若水”。

   中国共产党就是靠“往下走”获得了基层动员能力。中国革命主要靠什么?第一,统一战线;第二,党的建设;第三,武装斗争。

   到今天,人民的美好生活是在其居住的社区里面实现的。如果党组织在社区缺位,在村里缺位,那么其他力量可能就补上去了。所以,我们不能在一个社区里丢掉治国理政的权力。

   以上就是治国理政的两个关键机制:第一,有容乃大;第二,以小为大,以下为上。、

  

   5、现代化之路

   “社稷民本体制”带有中国传统的烙印且延续至今,同时,我们在借鉴外国、反复比较、不断探索中走向了现代中国。

   先看欧洲的现代化过程,欧洲在过去由宗教统治,基于血缘、地域经验,依靠习惯法来治理。然后推行了市场化,有了理性,精确计算成本和收益,进而衍生出欺诈行为。为了惩罚欺诈行为就制定并执行法律,于是产生了法制。法制化、官僚制导致公务员的去人格化,促进了政治市场化、理性化,拍卖政权,出价高者得之。例如,为了争取农民的选票,张三可能承诺给农民发放养老金,李四可能承诺给农民全额医疗保险,通过市场化的选举,争取大多数人的支持。西方称拍卖政权(政治市场化)为民主化。

   所以,西方的现代化就是去宗教化、理性化、法制化、民主化。

   而马克思认为,西方现代化的本质是资本主义剥削工人。列宁提出,世界资本主义体系压迫那些被压迫民族,所以只要搞资本主义,被压迫的人就没希望。马克思说全世界无产者联合起来,列宁说全世界无产者和被压迫民族都联合起来,这就形成了另外一套体系。

   苏联是第一个把马克思的思想落地付诸实践的国家。作为全世界国土面积最大、拥有近3亿国民的人口大国,它进行了消灭阶级的尝试,建立了苏维埃制度。

   在苏维埃制度下,社会已经不存在阶级,执政党负责的是管理所有生产资料,计划所有生产资料甚至分配生活资料。这么一来,所有人都享受了相同的、从出生一直到坟墓的福利。苏联共产党一方面在思想上灌输大家要相信公有制,另一方面又在现实当中给了大家福利,一度赢得了人民的信任。

   但是久而久之就暴露出问题,因为苏维埃制度遏制了个性:有人想要自由,想当个体户,有人想通过个人奋斗出人头地——这些机会在苏维埃制度下是没有的。所以,苏联走到失去民心的地步时才意识到,生活资料的生产没法计划,因为生活资料的需求是生产者创造出来的,而生产者有这种积极性去创造对于生活资料的需求。

   在中国,从晚清到民国,很多人都在思考中国应该走什么样的现代化道路。

   我们一开始强调“中学为体,西学为用”,强调我们的制度优越,虽然技术不强,枪炮不行,可以学习和拿钱买,但是这种路线失败了。

   后来强调教育的重要性,我们光靠买技术、学技术不行,必须得自己懂科技、造设备,但教育救国的路线也失败了。

   还有人提出,语言文字决定了思维方式,我们使用最古老的象形文字,而西方使用现代文字,所以我们应该走向拼音化。

   在无数次“试错”之后,中国共产党开启了革命,这同时也是马克思主义中国化的过程。在共产党成立之初,我们计划照搬苏俄模式,也要搞阶级斗争,认为搞阶级斗争才是共产主义。但是秋收起义后,毛泽东通过实践逐渐加深对马克思主义的理解。根据之前对于中国社会的考察(《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶级分析》等),毛泽东发现马克思主义的理论框架并不完全适用于中国。

   例如,马克思将社会划分为两个阶级,资产阶级和无产阶级。但毛泽东认为中国至少得分10个阶级才符合实际。后来到了延安时期,毛泽东将阶级分析改成阶层分析,认为阶级没那么多,但是阶层存在很多,又按照立场对阶层进行了重新划分,并得出重要的概念:民族资产阶级和官僚买办阶级。

   例如,陈嘉庚——抗战时期的华人世界首富之一,但因为他跟着共产党走,坚持共产主义立场,所以就被划分为民族资产阶级。这种不使用生产资料而使用政治立场划分阶层的方法,就是中国共产党人的发明,就是马克思主义中国化。

  

   6、马克思主义中国化

   生产资料所有制在中国也发生了变化。

   在西方2000多年的历史中,一直存在上、中、下阶级,甚至有习惯法和成文法来规定阶级的特权和利益,但中国没有。现在进入第三产业时代,中国模糊的阶级划分反而成为一种优势,无论是组织程度低,还是阶级划分不清晰,都更适用于第三产业占主导地位的社会。所以,中国共产党通过马克思主义中国化,而并非对马克思的思想和理论的教条执行取得成功。

   相反,教条主义、原教旨主义则纷纷失败。马克思提出,资本主义成熟之后才会发生革命,社会形成两个阶级对立的时候才可能发生革命,制造业占经济主导地位的时候才可能发生革命。

   但是中国革命发生时,制造业不发达;资产阶级与工人阶级规模很小,甚至连上海都没有多少工人;离资本主义成熟还差得远。中国革命依靠的是农民,打土豪分田地,这既不是马克思主义方案也不是列宁主义方案,而是穷人反对帝国主义的方案:帝国主义、封建主义、官僚资本主义“三座大山”逼着农民发动起义。仅依靠贫苦农民也不行,还得统一战线,把有知识、有学问、有钱的人联合起来。

   中国共产党仅仅依靠穷苦农民和数量不多的工人无法形成牢固的执政基础,必须联合执政。

   除了依靠统一战线,我们还接受了列宁的思想:组织一个坚强的共产党,执行严格的纪律。依靠严明的纪律和强有力的组织,中国共产党可以发动武装斗争,可以对基层进行动员,实现“以小为大,以下为上”。接下来我们经历了社会主义革命,推行了土地改革,搞公私合营、人民公社,发展国营经济等。

   但是,做完之后我们发现这条路似乎行不通,苏联可以把阶级都消灭,把所有制都消灭,但是我们消灭不了,我们国家没办法把所有的事都管起来,没有能力都搞计划。我们与苏联的基础条件有很大差距,既没那么有钱,也没那么多资源。但这种差距也使得我们改革实行得比较容易,“船小好掉头”。

   之后就是改革开放的40多年,也是中国融入世界体系的40多年。融入世界体系的首个标志就是我国的农民从土地上解放出来,开始做各种各样的生意,出现了著名的“万元户”。再之后制造业兴旺,又开始向服务业转型,现在向技术强国的方向努力。

   总之,新中国走过的现代化道路不平坦,我们走的既不是欧洲人走过的路,也不是日本人走过的路,更不是美国人走过的路,而是中国特色社会主义道路。

   如此大体量的一个国家,由积贫积弱走向强盛,走向进步,走向世界高峰,没有先例。所以说,前边根本就没路,路是我们自己一点一点走出来的。只有一点是历史能够告诉我们的,那就是要相信群众,相信党,没有共产党是不行的,没有人民群众是不行的,这是两条根本的原理。

  


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文章来源:瞭望智库
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