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关锋:历史唯物主义社会矛盾理论的双重逻辑——兼论马克思主义中国化理论对矛盾双重逻辑的创新发展

更新时间:2020-11-19 08:45:32
作者: 关锋  
社会结构的矛盾来自物质生产劳动本身内含的矛盾,而劳动本身的矛盾实际上根源于人的需要及其满足的矛盾。第二,社会结构的矛盾、阶级矛盾虽然源自劳动本身内含的矛盾,最终根源于需要及其满足的矛盾,但需要本身不是自立的、天然的,而是社会的。从这意义上说,需要及其满足的矛盾、劳动内含的矛盾解决,恰恰依赖于生产力与生产关系以及阶级矛盾的解决。第三,历史唯物主义秉持“人体解剖是猴体解剖的一把钥匙”原则,非常关注资本主义现实,而当时资本主义经济危机、社会危机(两极分化、阶级对立)非常突出,立足于社会结构矛盾分析、阶级矛盾分析才能深刻洞悉和揭示这两种危机的实质并寻求解救之道;立足于需要、劳动的分析进路则达不到这样的深度。

   这样来处理和安排社会矛盾分析的两种逻辑,无疑是历史唯物主义的特点和优点,但也留下了难题:社会主义革命胜利后,社会化大生产和资本主义生产资料私人占有之间的矛盾不复存在,阶级对立的根源被消除,该怎么来分析社会主义社会的矛盾,阶级矛盾分析还是主导性的吗?

   布哈林在《过渡时期的经济》中强调,“资本主义是对抗的、矛盾的制度”,把矛盾和对抗混为一谈,言下之意是社会主义不存在对抗因而也将不存在矛盾。列宁1920年5月在读到这个观点时专门批注说:此说“极不确切。对抗和矛盾完全不是一回事。在社会主义下,对抗将会消失,矛盾仍将存在”,对抗是阶级之间根本利益的冲突,存在于“社会分裂为两个基本阶级”的社会中,矛盾则会贯穿于人类社会发展的始终,即使阶级消灭了社会矛盾依然存在(47)。斯大林在20世纪20年代中期接受列宁的说法,承认社会主义社会存在生产力和生产关系的矛盾,并表现为两种性质的社会矛盾,一种是无产阶级和农民之间的内部矛盾,另一种是社会主义国家与一切资本主义国家之间的外部矛盾;但到了1938年,他在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中却否认了社会主义存在生产力和生产关系的矛盾;到了50年代初他又承认了这一矛盾。这段历史充分说明社会主义社会矛盾分析的复杂性。

   三、马克思主义中国化理论对矛盾双重逻辑的创新发展

   马克思主义所散发的真理光芒,特别是实践观点、阶级分析法和矛盾分析法,具有无穷的感召力。毛泽东在20世纪20年代初读了《共产党宣言》后认为“掌握了认识问题的方法论”,并说“我只取它四个字‘阶级斗争’,老老实实地来开始研究实际的阶级斗争”(48);在此基础上,于1936年到1937年写下了著名的《实践论》《矛盾论》。在《矛盾论》中,毛泽东明确说:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”“社会的变化,主要地是由于社会内部矛盾的发展,即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾,新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展,推动了社会的前进,推动了新旧社会的代谢。”“马克思把这一法则(事物矛盾法则)应用到资本主义社会经济结构的研究的时候,他看出这一社会的基本矛盾在于生产的社会性和占有制的私人性之间的矛盾……这个矛盾的阶级表现则是资产阶级和无产阶级之间的矛盾。”(49)这是对历史唯物主义的准确理解和通俗表达,这说明中国共产党人很早就抓住了历史唯物主义的根本方法:社会矛盾分析。这为中国社会主义革命和建设奠定了重要的理论基础。

   不仅如此,《矛盾论》实现了重要的突破和创新。毛泽东在分析矛盾特殊性的时候,指出了矛盾的多样性,并提出了著名的“主要矛盾说”。首先,存在着“规定事物发展过程的本质”的“根本矛盾”,如从“自由竞争年代的资本主义发展为帝国主义,这时,无产阶级和资产阶级这两个根本矛盾著的阶级的性质”并没有变化,所以“这个社会的资本主义的本质,并没有变化”。其次,“在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展规定或影响著其它矛盾的存在和发展”,“研究任何过程,如果是存在两个以上矛盾的复杂过程的话,就要用全力去找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了”。(50)

   一方面,毛泽东和马克思恩格斯一样,把生产力和生产关系矛盾的具体体现即生产社会化和资本主义私有制的矛盾视为资本主义社会的基本矛盾;他提出无产阶级和资产阶级是资本主义社会的“主要矛盾”,不过这是针对其他阶级之间的矛盾而言的,还不是我们今天理解的社会主要矛盾,但他把这对矛盾又视为资本主义社会的“根本矛盾”即对一个社会或者其发展阶段起着决定性、主导性作用的矛盾,也就是我们今天理解的社会主要矛盾。在1952年6月针对中央统战工作起草的一个文件中,毛泽东非常明确地说:“在打倒地主阶级和官僚资产阶级以后,中国国内的主要矛盾是工人阶级和民族资产阶级之间的矛盾”(51),强调了阶级矛盾的主导地位。这意味着,中国共产党人在其早期探索中,充分注意到了唯物史观关于社会矛盾的显性逻辑,即生产力与生产关系之间的矛盾和阶级矛盾。在社会主义基本制度确立以前,这些探索不但符合历史唯物主义的真谛,而且符合当时的客观实际。随后,中国共产党人结合新中国不断变化的实际,在推动马克思主义中国化的同时开启了对社会矛盾的新探索,即对历史唯物主义隐性矛盾逻辑的不断开掘。

   在1956年4月《人民日报》刊发的《关于无产阶级专政的历史经验》一文中,毛泽东强调:“社会的发展总是在不断的矛盾中进行的。社会主义社会的发展也是在生产力和生产关系的矛盾中进行着的”,但要注意“各个社会的矛盾性质不同,解决矛盾的方式不同”。(52)这个在“三大改造”行将完成时的提示,实际上提醒人们,随着社会主义改造的完成,中国共产党人对社会矛盾有了新的认识。1956年9月的八大决议对此有个颇为详细的说明:“在旧中国社会中的主要矛盾,即中国人民同帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治的矛盾,由于资产阶级民主革命的胜利而解决了。在解决了这种矛盾以后,我国除了对外还有同帝国主义的矛盾以外,在国内的主要矛盾是无产阶级同资产阶级之间的矛盾,这是社会主义革命所要解决的矛盾。我们对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造,就是要变革资产阶级所有制,变革产生资本主义的根源的小私有制。现在这种社会主义改造已经取得决定性的胜利,这就表明,我国的无产阶级同资产阶级之间的矛盾已经基本上解决,几千年来的阶级剥削制度的历史已经基本上结束,社会主义的社会制度在我国已经基本上建立起来了。”原有的社会主要矛盾随着作为剥削阶级、整体意义上的资产阶级不复存在已经不存在了,“我们国内的主要矛盾,已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾,已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。这一矛盾的实质,在我国社会主义制度已经建立的情况下,也就是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。党和全国人民的当前的主要任务,就是要集中力量来解决这个矛盾,把我国尽快地从落后的农业国变为先进工业国”。(53)八大决议的这个分析,一方面顺应了我国社会发展的实际;另一方面,在理论上结合实际,深刻回答了在阶级矛盾不再是社会主要矛盾的社会主义社会,亦即社会生产、经济发展的目的既不像封建社会那样维系一个特权阶级,也不像资本主义社会那样为资本逻辑主宰,生产和生产主体需要之间不再被各种社会中介力量遮蔽、阻断、破坏而恢复直接关系,在这种状况下如何界定和分析社会主要矛盾。这个回答同时把历史唯物主义社会矛盾学说的隐性逻辑即生产力与生产关系的矛盾在深层次上是社会需要和社会生产之间的矛盾,前者既根源于后者,在特定历史时期(阶级矛盾不再是社会主要矛盾)又表现为后者,充分开显出来了。

   1956年12月的《再论无产阶级专政的历史经验》强调,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动“这一规律,以不同的形态适用于一切社会。这就是说,也适用于现在的社会主义社会和将来的共产主义社会”(54)。这一方面将两对矛盾并置,讲法明确而又完整;另一方面强调它们具有历史的普遍性,贯穿人类历史。该文还在此基础上强调敌我矛盾和人民内部矛盾之分。在1957年1月的讲话中,毛泽东批判斯大林“没有把生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾,当作全面性的问题提出来,他还是没有认识到这些矛盾是推动社会主义社会向前发展的基本矛盾”(55),第一次明确把两对矛盾确定为社会基本矛盾,并再次重申了两种不同性质的矛盾。

   1957年2月的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》再次阐明:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾”,但这种矛盾同旧社会的社会基本矛盾相比“具有根本不同的性质和情况”,“资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾不可能由资本主义制度本身来解决,而只有社会主义革命才能够加以解决。社会主义社会的矛盾是另一回事,恰恰相反,它不是对抗性的矛盾,它可以经过社会主义制度本身,不断地得到解决”。“社会主义生产关系已经建立起来,它是和生产力的发展相适应的;但是,它又还很不完善,这些不完善的方面和生产力的发展又是相矛盾的”,上层建筑和经济基础同样是这种“又相适应又相矛盾”的关系。两对基本矛盾的这种状况,决定了“在客观上将会长期存在的社会生产和社会需要之间的矛盾”,而“社会主义生产关系比较旧时代生产关系更能够适合生产力发展的性质,就是指能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,因而生产不断扩大,因而使人民不断增长的需要能够逐步得到满足的这样一种情况”。(56)这个重要理论不仅科学解答了社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的关系,阐明社会主义社会基本矛盾的特殊性决定了其社会主要矛盾,即人们的社会需要和落后的物质生产、落后的生产力发展之间的矛盾;同时还回应了历史唯物主义社会基本矛盾决定主要矛盾、主要矛盾是基本矛盾的表现这个基本思想,彰显了历史唯物主义分析社会矛盾显性逻辑和隐性逻辑之间的内在关联,并把隐性逻辑在社会主义建设中的重要性凸现出来。

   随着反右斗争的扩大化,毛泽东在这个问题有所动摇,他在1957年10月党的八届三中全会上说:“‘八大’决议上有那么一段,讲主要矛盾是先进的社会主义制度同落后的社会生产力之间的矛盾。这种提法是不对的。”“无产阶级和资产阶级的矛盾,社会主义道路和资本主义道路的矛盾,毫无疑问,这是当前我国社会的主要矛盾。”(57)1958年的“大跃进运动”、1959年的“反右倾斗争”,直到“文化大革命”,历史教训使人们越来越清晰地认识到,阶级斗争不是也不应该被视为我国社会主义的社会主要矛盾;相反,八大决议的判断是符合实际的。唯物史观关于社会矛盾的隐性逻辑,即社会需要和社会生产之间的矛盾,才是我们理解三大改造完成后、阶级斗争已不再是主要社会矛盾的社会主义中国的合理依据。

1979年3月初,邓小平明确表态:“关于基本矛盾,我想现在还是按照毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中的提法比较好”,即“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾”;关于主要矛盾肯定了八大的提法,即“我们的生产力发展水平很低,远远不能满足人民和国家的需要,这就是我们目前时期的主要矛盾,解决这个主要矛盾就是我们的中心任务”。(58)1979年中央理论务虚会、政府工作报告都确认了这个思想。1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,把主要矛盾作为一个重点问题进行了说明,强调“我国所要解决的主要矛盾,是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”,既不再罗列式地指出很多情况,也不再抽象地谈落后的生产力,而是直接地聚焦于落后的社会生产。这一说法“充分地汲取了八大的成果,又比八大的提法更为准确”(59)。1992年党的十四大把关于社会主要矛盾的论断写入党章。(点击此处阅读下一页)


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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《南京大学学报:哲学·人文科学·社会科学》
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