只见永正老师，银发鹤颜，仙风道骨，与我内心的想象十分吻合。他家客厅里满满一面墙，书房里满满一面墙，密密麻麻，摆满了古色古香的书籍，这也不出我的意料。但我内心，仍涌现一种莫名的感动。 “一闻简编香，如入芝兰室。”，“清芬蔼阶庭，賸馥沾党术。”尘世喧嚣中的心灵，即刻净化。

　　 我请先生给其大作《沚斋丛稿》《诗注要义》《百年文言》等几本著作上题字。他问起我的名字，我答道，夏新民。他说，“大学之道，在明明德。在新民，在止于至善。”我应道，我和我大表弟的名字，都是我外公起的。我叫新民，大表弟叫至善。

　　 我向先生请教，《百年文言》序中，诗不可学的论点。请教《诗注要义》中，提到的“今典”问题，等等。他都一一循循答之。

　　 先生说，注释“今典”，比“古典”更难。由于特定的历史原因，诗人曲笔隐约，注家避嫌忌讳，诗中所涉及的其人其事，未足以在典籍中留下记载，即使有记载，亦未必能流传下来。事过境迁，集体记忆亦复遗忘，后人欲得当时真相，自然要花更多精力去钩沈索隐。我虽孤陋，也有此阅读的体会。稍远的，如聂绀弩。当代的，如何永沂，张宝林，杨启宇，陈和世，等等诗词名家，他们的诗，凡针砭时事处，皮里阳秋，曲笔隐约，随处可见。

　　 言谈兴致间，又有邓步峰老师李经纶两位老师登门。他们几位，是多年好友。我原以为，来沚斋拜谒两位老师，意外惊喜的是，见到四位神仙。

　　 几位老师言谈之间，我也了解到步峰老师坎坷的经历，可用八个字概括：一进一出，亦商亦文。进出不论，慧者自知。商文者，他先后担任澳门学人出版社社长，南京师范大学兼职教授，澳门《诗词净土》主编，南京市楹联家协会顾问等职。他的诗文尤显平淡，但韵味极深。有其《自题小照》为证：

　　 劫波泳罢二毛生，

　　 瘦骨缘何未识弯？

　　 文见媚颜心顶肺，

　　 事逢霸脸发冲冠。

　　 挑灯枉读三千卷，

　　 补履空爬四百山。

　　 试问罗浮修道者，

　　 世情能当白云看？

　　 而经纶老师，以七绝见长。其叙事咏史，别有韵味。“兴到张弓如满月，弦声渺处一天诗”（述怀和永沂兄）。四十多年前，回忆那疯狂的年代，他曾有诗：

　　 三更树影远幽明，

　　 隐隐鸮鸣续断声。

　　 踏月人归从僻径，

　　 千峰雪满不知平。

　　 《深夜郊行》1976年

　　 几位老师，先后均有诗集惠赠于我，这是后话。

　　 我在沚斋，大半天时间，聆听四位老师娓娓谈吐，如沐春风。五人中，我年龄最小，学识最浅。稍可自在的是，我与四位老师志趣相同，心境相同，三观相同。政治面貌，也相同。

　　 中午，我们一起去珠江边一家粤式餐厅进餐。边吃边谈，意犹未尽，又一起去珠江边散步，以永正老师为中心，三三两两，分分合合，谈兴不减。五人中，他年龄最大，是智者中的智者。他神清气朗，古朴飘逸，犹有风采。

　　 此刻，江边的人，江上的船，稀稀疏疏，不见往日的繁忙。江风轻轻吹来，惬意极了。我想合影，留下记忆。一位青春少女正好路过。我递上手机，对她说，来来来，请给少先队员们拍一个合影照吧。她眼睛四周一扫，怔住了，不见少年。我赶紧说，我们都是少先队员。

　　 她一笑，我们也都笑了。于是，在珠江江畔留下了美好的瞬间。

　　 我想，在这喧嚣的尘世，还有什么能比仙骨剑气，鹤颜童心，更弥足珍贵的呢？

　　 是为记。