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苏国勋:涂尔干与当代社会理论——涂尔干社会学思想的理性主义性质

更新时间:2018-09-29 10:43:27
作者: 苏国勋 (进入专栏)  
然而韦伯却从未以指名道姓的方式发难而是选择了缄默。因为他的社会科学方法论思想不仅强调学术的独立地位不受外部侵犯,同时也为从事学术研究的学者确立了行为规范。这包括:学术有对事实进行研究的自由,这意味着学者只有提供事实的权利;学术有对研究成果和理论、方法进行讨论和批评的自由,这意味着学者必须自觉意识到自己的知识在限定范围内的有效性;学术有祛除世界巫魅亦即怀疑外界实在的自由,他要求学者有为真理献身的热情和理智上的诚实。这样做的一个基本前提就是要对学术观点和认识保持一种宽容态度,换言之,要求学者在认知上保持一种自我清明的态度:无论从个体着眼还是从整体入手,这都是看待世界的一种角度,只要做到客观和坚持首尾一贯性即逻辑自洽,就都有其自身的合理性,但又不能自诩是对外物穷尽无遗的把握。真正使韦伯感到不能容忍的,是学术界例如经济学中的历史学派在社会认识上的主观化和伦理化作法,这是他与施穆勒、布伦坦诺等人交恶分手的真正原因。

   上述这些史实都为我们后学提供了镜鉴。我们学习经典大家的学术思想,尤其对于他们在社会认识上的一些学术歧见,力求做到兼收并蓄,反对画地为牢故步自封,摒弃前人的学术门户之见,只有这样才能做到从善如流。

  

   注释:

   ①涂尔干:《宗教生活的基本形式》,汲喆、渠东译,上海人民出版社,1999件,第24页。

   ②涂尔干:《孟德斯鸠与卢梭》,李鲁宁、赵立玮等译,上海人民出版社,2003年,第57页。

   ③帕特里克·瓦梯尔:《马克斯·韦伯:作为理性化形式的理解》,王赟译,文章即将刊出。

   ④吉登斯:《资本主义与现代社会理论》,郭忠华等译,上海译文出版社,2007年,第137页。

   ⑤W.J.Mommsen,Max Weber et la Politique Allemande 1890-1920,P.U.F.,Paris,1985,p.15.

  

   作者简介:苏国勋,中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师。

   原文载于《学海》(南京)2018年第2期

  

  


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