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王海东:不朽的精神

——纪念马克思诞辰200周年

更新时间:2018-09-25 21:57:02
作者: 王海东  

  

   有的人虽生犹死,有的人虽死犹生。那些终生孜孜于自我完善、追求真理、探索人类命运的圣贤,便能突破时空的局限,死而不朽,犹如永恒的光芒,照耀着人类。被誉为“千年第一思想家”的卡尔·马克思就是这样的典范——他向全世界昭示了思想家哲学家的不朽精神!

  

   首先,马克思独立的人格与自由的思想彰显知识分子完美的人格。与许多赤贫革命者不一样,卡尔·马克思有着较好的出身,他于1818年5月生于普鲁士莱茵省南部特里尔市一个犹太族家庭,父亲亨利希•马克思是律师,在当地德高望重。他家拥有当时特里尔城最著名的葡萄种植园和酿酒坊,可谓家底丰厚。他的姨妈索菲亚和姨父利奥·菲利普就是飞利浦公司的创始人。不仅是“富二代”,还是“官二代”,但他却没有一点纨绔之气,反倒积极上进。少年马克思是一个学霸,勤奋好学,于1841年就提前获得哲学博士学位。然而他不但没有选择公务员,也没有去经商,或者像祖辈那样做一名受人尊敬的拉比,而是做了一名卑微的自由撰稿人。

  

   马克思的妻子燕妮,出身更为高贵,她的奶奶燕妮·威沙特和爷爷菲利普,分别是英国和布伦瑞克公国的大贵族。威沙特的家族是英国王室成员,她的姐夫曾任英军总司令。燕妮的父亲路德维希,曾在拿破仑时代的威斯特伐利亚区当过地方官,又在普鲁士统治下的特里尔担任政府的枢密顾问,时常有机会面见国王。大舅子菲迪男·冯·威斯特华伦,后来担了普鲁士的内务大臣。显赫的姻亲关系并没有影响马克思的独立人格,为了追求真理,为了寻找人类幸福的答案,他毅然放弃了这一切令人艳羡的条件,舍弃了声名煊赫的家族背景,抛弃了个人的幸福生活。“人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。”马克思在舍己为人之中,不断寻求自我的完善,形成独立的人格和自由的思想。

  

   其次,马克思彻底的批判性和大胆的创新精神表征着哲学家的独特魅力。年轻的马克思为了探索人类的命运,毅然放弃了美好的前程。众人皆知,他若为己为家而顺着平坦的大路前行,就会成为受人吹捧的“马克思部长”或“行长”,再次点成为受人景仰的“马克思校长”或“系主任”,最糟糕也会成为“马克思教授”或“莱茵河学者”,而不至于四次被反动政府驱逐,居无定所,贫困潦倒,流落他乡,自嘲为“世界公民”。然而,他听从良心的呼唤,为了社会正义和每一个人的幸福,毫不留情地批判资本主义社会,不断地向普鲁士等专制主义政府开火!

  

   他并没有因为亲友身居政府高位,而放弃批判,依旧尖锐而彻底,“应该向德国制度开火!一定要开火!”这种狂热的批判不是激情而是理性“在同这种制度进行斗争当中,批判并不是理性的激情,而是激情的理性”。这种批判就是实践力和战斗力,不是柔弱的词语,不是隔靴搔痒的鞭挞,而是具有杀伤力的武器,“它不是解剖刀,而是武器”,其目的在于消灭敌人“它不是要驳倒这个敌人,而是要消灭这个敌人,因为这种制度的精神已经被驳倒。”对于这些落后的制度、文化及精神,即一切“受到蔑视的存在物”都要消灭干净。这种彻底的批判性贯穿着马克思的终生,即便是在人身安全受到威胁,三个孩子因贫穷而夭时,也没有丝毫的改变。

  

   令人诧异的是贫穷并没有限制马克思的想象力,贫穷也没有削弱马克思的创造力,贫穷更没有阻止马克思攀上科学的巅峰。他依靠微薄的稿费和恩格斯的接济,在惨淡的日子里筑造着关乎整个人类命运的思想大厦。避难于伦敦时,他几乎每天准时到大英博物馆看书、研究和著述。他博览群书,所涉猎的领域令人叹为观止,涵盖了哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、文学、政治学、史学、语言学、翻译和工商业实践,甚至还旁及数学与自然科学等,乃为举世罕见的通才。他还能阅读欧洲多国文字,据说多达二十余种,能用德、法、英三种文字写作。著作等身,《马克思恩格斯全集》中文第一版有50卷,中文第二版70卷,而该全集国际版约160多卷,实非常人可比!

  

   在学术思想上,马克思极富创新性,不崇拜权威,敢于挑战思想史上的大家,从古希腊一直到当代,柏拉图、亚里士多德、德谟克利特、康德、谢林、黑格尔、费尔巴哈、亚当·斯密、大卫·李嘉图、圣西门、傅立叶及欧文等人都是他的思想垫脚石,批判性地继承先贤的思想,创造出自己的学说。

  

   最后,马克思对人类命运的悲悯与救赎凸显出思想家的终极关怀精神。作为学术超男,马克思不仅著述丰富,而且治学态度极为严谨,他希望将最好的研究成果献给广大的工人阶级兄弟,所以总是以极为严苛的态度,反复推敲、修改自己的作品。他曾说:“我还有这样一个特点:要是隔一个月重看自己所写的一些东西,就会感到不满意,于是又得全部改写。”因此,他的著作《资本论》成为世界级经典。

  

   更与众不同的是,马克思并没有蜗居于书斋,安于学术研究,而是积极投身革命实践,他要使哲学回归实践的本性。“哲学家们总是在解释世界,而重要的是改造这个世界。”他不畏生死,为了解放无产阶级,为了全人类的幸福,投身革命的洪流,于1848年起草的国际共产主义运动的第一个纲领性文件《共产党宣言》,成为伟大的经典之作。

  

   在他的心里装的是整个人类的幸福,面对无产阶级的苦难,悲悯顿生,犹如释迦摩尼王子初次见到乞丐、病人和死者时,所产生的震撼与慈悲。“人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。”他把自我完善与人类的命运统一起来,只有利他,才能自利,才能完善自己。一切工作皆是如此,科学也不例外“科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。”要发挥更大的作用,以促进人类的福祉。

  

   如何才能消除人间的苦难,使每个人得到救赎?马克思渴望提供一个科学的方案,故而他反对宗教所提供的答案,也不赞成道德性的解答。在《共产党宣言》中,他提出“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”也就是科学社会主义的核心要义。“自由人的联合体”不是概念,而是每个人具体的实践活动所构成的鲜活关系;联合体的自由与发展是植根于每个人的自由、发展与幸福之上。个体的自由、权利与幸福是基础,是救赎的根本所在。他的卓见,光芒四射,照亮黑暗,启人前行。

  

   在这种信念的支撑下,他一生舍弃华贵,甘于贫穷,四处逃窜,勤于著述,勇于实践,为全人类的福祉献出了宝贵的生命。正如他自己所言:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”一语成谶,在为人类福利奋斗的过程当中,马克思殚精竭虑,劳累而逝。但凡有良知的人们,在面对马克思骨灰的时候,无不洒下激动的泪水。

  

   不论时光如何流逝,“他的英名和事业将永垂不朽!”

  

   今年正值马克思诞辰200周年,各类纪念活动和文章纷至沓来,多不胜数,却少有彰显马克思真正不朽精神的文字。马克思的伟大不仅在于构建出一套揭示人类历史发展规律的学说,还在于他延续了西方的知识分子传统。他始终葆有独立的人格,自由的思想,批判的精神和悲悯的情怀,并将之付诸于实践,舍生忘死,是为大仁大义!这便是其不朽的精神!在当下,当乖巧的读书人由知识分子自觉地转变为知了分子时,纪念和反思马克思的不朽精神极为必要,亦为迫切!

  

   来源:云南社科网http://www.sky.yn.gov.cn/zgsd/05309041002359859147

  

本文责编:川先生
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