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姜克实:日军战争犯罪的体质问题

更新时间:2018-06-04 18:40:58
作者: 姜克实  

  

   一、滕县也是一个小南京

  

   有关滕县保卫战(1938年3月16-18日),国内通说川军守军3000名壮烈殉国。日军第十联队战斗详报中也记载“给与敌之损害为敌遗弃死尸三千百具”[1]。师团情报记录『矶情』中的滕县战果初报,也记录了“敌遗弃死尸2688具”。此数绝不是估算,而是战斗结束后清扫战场时日军清点计算的结果。所以可能有统计上的小误,但不会有大差。即尸体数为3100具前后肯定是一个事实。问题在此3100具尸体,是否都是在正常战斗行为中的军人战死亡者。首先应该怀疑。

  

   1.“遗弃死尸”数中难道没有民间人的被害者?

   2.一般常识下为死者2-3倍的负伤者,都去向何方,是被如何处置的?

   3.有没有放弃武器降伏乞命的士兵,对这部分俘虏又是如何处置的?

  

   从战斗详报统计看,俘虏总数记录仅为23人。而负伤者记録全无。缴获的各种武器数计445件,笔者略算,从此求出的持武器者最多千人。与3100具尸体数相比,可以考虑其中包括了对大量俘虏,降服者,伤病兵和民间人的杀害数字。

  

   若川军守城部队有准确的死亡统计,掌握3100具尸体身分的分析作业并不困难。问题是川军作成的各种损失统计中,可信度较高的只有孙震的《第二十二集团军战斗详报》中出示的“是役…我阵亡官兵3000余人,负伤官兵4000余人,四十一军占伤亡总数四分之三”一个数据(18页)。这是一个第二十二集团军四个师在滕县战役五日间的全体死伤总数。至少半数左右出现在界河,南沙河,官桥,临城等滕县城以外战场。

  

   和滕县保卫战有关的第川军一二二师,一二四师(第四十一军)的战斗详报中也留下了死伤统计,但死亡总数(按笔者精算)仅记录了783名。若信以为真,3100具尸体到底是谁,实在不可解释。考虑第一二二师,一二四师的统计并不完全,肯定存在问题。笔者推断滕县战斗中川军全体的死亡数应在2000名左右。其中包括被虐杀的大量俘虏,伤兵。此外至少应有1000名以上是被卷入战斗中丧生的民间人。也就是说3100具尸体中,有半数前后,应属于战争犯罪范围内的,于对民间人,伤兵,俘虏的虐杀。

  

   以下出示的记录,是第十联队第二大队士兵在战后的证言,虽没有提到滕县,但从中可看到日军内部对战俘的处置方法

  

   在第一线捕捉敌兵并不容易。因为战斗双方都是你死我活的争斗。好容易捉到的俘虏,在第一线部队中也绝不会得到的好待遇(结果),这不管在哪一个国家都同样。战斗消耗巨大的第一线的部队,绝不愿意分出一兵一卒去照看俘虏。除非上级有特别指示要活捉俘虏。若没有这种特别指示,不管其知道多少重要情报,大多就地被处决。特别是日军自己内部有“决不能求生负辱”的精神教育,所以对待敌军俘虏,也总觉得这种人没有生存价值。不知是为了对部下实行这种精神教育,还是真觉得俘虏没有生存价值,捉到的俘虏大多数都要遭到斩首或刺杀的待遇。尽管俘虏们拼命巴结日军,显示服从归顺之意,但结局之路也总躲不开可悲的坟场[2]。

  

   可以推测,步兵第十联队在落城后的滕县城内外扫荡中、采取了以下战法

  

   1.不问军人,民间人只要见到生存男子立即作为“敌兵”射杀。

   2.对所有的伤兵和表示投降归顺者不予受降保护,全部处死。

   3.除了高级将领和有提供情报能力的部分俘虏外,其余不予留生,就地处分。

  

   落城后的“扫荡”“战场整理”,可以说即是对伤兵、俘虏,和民间人男子的现地处分,残杀。

  

   日军18日在东关屠杀平民的理由之一,是战斗后的报复行为。17日在东关苦战的第一大队中,有三名士兵失踪,最终也没有寻找到遗体。推测是战斗中被自卫的居民杀害后隐藏。找不到死者遗体,应是日军对居民报复的理由之一。

  

   东关地区的民间人中出现大量死亡的另一个理由是被卷入16-17日的激战。若提前不逃,战斗开始后想逃也无处可逃。多数未出城的居民应死于日军的猛烈炮击,和战斗扫荡中不分军民的屠杀中。两天攻城战斗中使日军最为恼火的就是东关市街地的巷战。赤柴联队长亲临第一线督负伤的地点也在东关。川军设在街巷内的隐蔽阵地,墙壁上的狙击射孔,手榴弹的接近投弹等完全封锁了道路使日军不能向城墙推进。市街地内前进中的恐怖,身边战友的不断伤亡,川军执拗的抵抗都是增加日军对周围一切的产生敌意,对所有活人进行报复残杀时的心理要素。两天战斗中,仅任世淦资料中记载的居民被害者就达91名。由于滕县城市人口流动变化大,所以任世淦采访的事例,仅仅应是有调查线索的一小部分。最近出版的《抗日战争时期全国重大惨案5》《滕县惨案》173-199页中[3],也记录了滕县城关镇王永川等13件日军残杀民间人的实名调查事例,可作为本论的补充参考。

  

   二、维护第三国权益/滕县作战中日军严格遵守的纪律

  

   比起无视战争国际法,战斗中大量杀害一般居民、伤病者,战俘等犯罪惯行,日军中也有受到上级教育,严格执行遵守的纪律。即不侵犯欧美等第三国权益,保障其生命,财产安全 。

  

   滕县城附近有两处属于这种第三国权益的设施。一为德国天主教会(天主堂),位置与激战地的南门里附近。另一处为美国基督教会(长老会派),位置于北城外。滕县攻城战中,第十联队严格遵守上级命令,在攻城的激战中,指示炮兵,步兵等尽最大可能保障其设施安全。甚至不惜付出自己部队的牺牲,和作战中的不利。《步兵第十联队战斗详报》记载,16日的攻城中

  

   特别是上司再三要求的注意保护第三国权益的指示,对我方攻击造成不少阻力。因为敌军总是巧妙地将抵抗据点布设于城内外国建筑物付近。虽然部队有义务对外国建筑尽量给予保护,尽力防止战火对其损害,但过度顾虑会造成我方作战失利,消减我军的士气和战斗意志…(1472页)。

  

   吸取了16日战斗中的教训,翌日17日,为促进战斗迅速结束,赤柴联队长独断指示部队放宽了对第三国权益保护的顾虑,下决心以联队长来个人名义承担作战中的破坏责任。对作战造成的必要损失以战后补偿的方法谋求解决。战斗详报记载

  

   战斗过程中担当各部队对诸第三国権益,尽最大努力进行了保护。为此我方在战斗中付出了巨大代价。不否认为了完成战斗任务,不得已给其建筑带来部分损失,但问题可以经过善后对策得到缓解,对此我方也作出了最大努力。滕县城内有德国人教会一处,北门外有米国人教会,各自在门口悬挂国旗标志,之后得知各教会区内战斗中都收容了大量支那人信者。部队在攻城作战中,极力注意对此教区加以保护。对炮击地域,进击路线都有过明确指示。…其建筑物附近存有敌主要阵地,在敌方察觉我顾虑后,反将其恶用,以工事作为隐身据点,屡屡造成我攻击面的困难…。

  

   这次攻击中,给其(建筑)造成的部分损失,多亏我方联队本部属冈崎少尉的诚意交涉,使问题得到圆满解决。迫使其教会出示了附属的和解声明。同少尉通晓英语,德语亦为基督教信徒,性情温和笃实,为最适合此类交涉的人才[4]。

  

   如此,战斗一结束,联队立即派出了专门人员组织被害调查。确定了教会建筑被害程度,并进行了解释,道歉。之后,还以战斗中掠夺,缴获的民间人的物资对教会损失进行“赔偿”“捐赠”。并对上级及时提出了善后处理报告。以下是第十联队长向“军司令官、师团长,旅团长”提出的《有关对滕县德国基督教会之件的报告》

  

   3月18日滕县城内扫荡结束后,本职立即派出冈崎少尉赴位置于城内南门附近的德国天主教教会,及北门外郊区美国长老教会视察损失情况。发现德国教会礼拝堂墙壁、传教士住宅仓库,厨房房顶部有炮弹片痕迹。两名德国人传教士健在无伤。米国教会仅传教士住宅的玻璃窗约百枚被炮火震碎,其余没有受到任何损坏。…对此,我部队立即对两教会进行保护处置,并说明日军作战目的,指出损失责任完全在中国军方面,经过不少波折,经数次解释说明,终于和教会方面达成如附件内容的另《和解声明》,使教会承认了我日本皇军曾为保护两教会的生命财产作出了最大努力等。

  

   3月20日,我方对德国教会捐赠了建筑物修缮费用千元,……对美国教会赔偿慰问金百元,由于损害轻微,美国教会辞退了此慰问金。之后21日,又向两教会的避难民交付了“缴获”小麦各50袋(价值约500元)。对此两教会深表感谢,于21日午后派传教士专程到联队本部来向小职表示敬意… 至此,所有问题圆满解决,小职认为绝不会对今后的日美,日德外交面产生任何障碍,影响[5]。

  

   日军善后中的低姿态道歉,赔偿的目的,是敦促教会出示和解文件,以作为一旦成为外交纷争时所需要的物证。其结果,德国天主教会和美国基督教长老派教会,双双提出了书面和解声明。德国教会的声明文中记载了教会对日军“周到的保护政策表示了深切的感谢”, 战斗后日军 “派出两名军医对教会内支那人信徒进行了治疗”,并“努力协助教会修缮房屋”的事实,并承认了“造成被害的原因是支那兵将机枪架在我教会屋顶和大门附近…”等内容(1577页)。美国基督教会的声明文,也记载了否认“日军飞机轰炸,并彻底摧毁了教会”的谣言,“感谢作战中日军对教会生命财产的保护努力”,战斗后“在冈崎少尉协助下,城内的十名基督教徒在日军保护下安全避难”等内容(1580页)。

  

  

   Figure 1  3月19日和解成立后,德国天主教会提出的书面声明

  

日军对教会捐赠的资金和小麦,不用说都是滕县战斗中得到的战利品。不是日军,而是中国人民的财产。以上可见,日军一面违反国际法(日内瓦条约)对中国的百姓,伤病者、捕虏进行残酷屠杀,(点击此处阅读下一页)

本文责编:川先生
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