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柯领:教育中一个新世界观的诞生

更新时间:2016-06-21 08:25:49
作者: 柯领 (进入专栏)  
人类探索精神世界与物质世界的经验表明:科学研究的最高使命就是从混沌与杂乱中整理出秩序和规律;科学研究的最终目的就在于在一特定领域内找出支配全局的统一规律;科学研究必须要在哲学与艺术之间保持必要的张力才能更好向前发展;头脑只有借助对艺术、哲学与科学的思考才能趋于完善;只有完 善头脑的人,才能更好综合多元知识的优势,面对问题,综观全局与放眼局部地探索规律的世界;只有完善头脑的人,才能建设一个完美的世界。

   关于教育的本质,现在全世界的教育界,不管是发达国家还是发展中国家都没有搞清楚,正因为缺少对教育本质的深刻理解,教育缺少一个永恒、健康而有效的价值观念作为教育设计与教育实践的出发点。所以,全世界的教育都处在一片混沌、混乱与贫困之中。

   当代的教育危机与世界危机其实质就是一种价值观的危机。全世界的教育都陷入了功利主义,以追求功利为目标,把人培养成了追求功利的机器,以致演绎出了当代世界的三大危机:

   (一)、地球的危机:科学技术非人道化应用造成的生态危机;

   (二)、国家的危机:无灵魂的教育造成的人的素质的危机;

   (三)、个人的危机:无意义生活之痛苦的精神危机。

    人类正处在"生存还是毁灭"的 十字路口。目前摆在人类面前有两条可选择的道路:人类走向毁灭之路——如果继续按现在本末倒置的教育观念、教育内容与教育方法走下去,人类必将灭亡,全球生态系统的统计数字告诉我们:环境的破坏使有机体正在加速地走向死亡,生态破坏的极限就是人类的末日,正像罗曼·罗兰说:"人类在通往天堂的大道旁边,有一条小路也在通向地狱"。

   人类走向生存之路——唯一的选择就是重建人类“天人合一”的整体性,即整体地转换价值时空观——在系统生态主义的指导下形成以自然为本的“生态人文科学主义”的价值时空观,全面地建设一种生态的生活方式,从而使全世界人民团结起来,把美的教育同法制相结合,把美作为教育设计与教育实践的出发点,以天人合一 的自然价值观为中心,在"天地人"和谐相处的理念主导下,塑造人格、建构智能与掌握专业技能,培养高素质的有整体观念与审美修养的人,因为只有美的人,才能建设一个美的世界,从而真正实现人按美的规律来建造的伟大梦想。

   唯 有美才能引领我们飞升;唯有美才能重建人类的整体性与整体思维方式及其“天地人我”的整体和谐;唯有美才能把人类的精神从物质的奴役下解放出来,导向超越,走向创造,走向天地与我并生、万物与我为一的天人合一的生存状态。让美永远成为我们头上的灿烂星空与内心深处的道德法则吧!——美是教育的本质,美为 教育立法。因而也就重塑形象与更树精神地为教育建立一种新的世界观与新的方法论。

  

   三

  

   人类需要“美”这种“绝对精神”的导向与指引,在人们的内心深处建立一种向往绝对的信念,只有这样人类才能更好地求生存与求发展。事实上,在我看来,“教育为立国之本、美育为立教之本、审美为立人之本”这三大教育的原理,就象“牛顿的三大定律”一样是永恒的普遍的规律;人类未来教育的命运与发展主要就是把这三句话由理想变成现实,变成现实的种种形式,仅此而已。为 了能理解这一切,我们需要把教育放到文化、政治、经济这一大背景中去作整体思考才能完整与深刻。教育之所以为立国之本,是因为教育是培养人的系统工程;人永远是社会精神财富和物质财富的真正创造者;人的主体能动性的发挥是决定社会可持续性发展的最为根本的基础。如果我们在中国的中小学校园内巡视,我们就会 发现许多学校的墙壁上都用醒目的红字写出了一个响亮的口号:“百年大计,教育为本”。很长时间以来,我一直在思考一个重大的教育理论问题——教育在国家的位置。教育究竟在国家的结构中处于何种位置?是被动生存的工具,还是主动引领国家前进的灯塔?在传统的社会里,教育没有主体性,教育只是国家主义的意识形 态的政治工具与经济工具,而在现代文明的社会里教育具有充分的主体性,是一个具有精神独立的文化实体。教育的功能首先表现为育人功能(充分培养有自主性、能动性与创造性的优秀个体),其次才是社会功能与经济功能,也就 是说,育人功能是教育最本质的内在的核心功能,社会功能与经济功能是教育外在的附属功能。教育是通过立人来实现立国之本这一根本目标的。

   美育之所以为立教之本,是因为美是无限的潜能,是热情与创造的源泉:就构成教育内容的要素来说,美育、德育、智育、体育、劳育这五大内容是最基本的要素,在这五大教育内容中,唯有美育是从个体审美的需要出发的、最能为人的心灵愉悦服务的具有精神超越性与普遍性的要素,对其它“四育”具有最大的包含性与形象生 动的渗透性,因此,美育就理所当然地应成为五育的中心,它像一个五彩的光源向四周发射出能量与信息并稳稳当当地在人们的内心深处扎根。在我看来,美育对人的核心作用就在于培养一个人超越功利的审美精神,从而使人能够自由自在的享受人生。美育是什么?美育就是通过美的观念与美的形态(自然美、艺术美、社会美、科学美与哲学美)来 进行的一种情感教育、价值观的教育及其创造性的教育。美育的意义是什么?美育最根本的意义就是培养具有审美世界观的人,也就是人的审美心的养成、是美的陶冶;感知美、辨别美、体验美,这是美的欣赏力;表达美、创作美、设计美,这是美的创造力;美育所要陶冶的主要就是欣赏美与创造美这两种能力而言。

   从一般意义看,美育可分为广义美育与狭义美育。从广义的角度来理解美育:美育就是自然美育、艺术美育、社会美育、科学美育与哲学美育的总和,是指按照美的规律来进行的一切教育。美无处不在,教育要处处表现美的理念与美的形式:从教育方针的制定、教育环境的布置到教材的编写、教学的组织形式、教学内容与教学方 法的实施,以及教师的个人魅力都要处处表现美。从一定程度上来说,教育就是对美感的唤醒,只有教师的美感才能最大程度唤醒学生的美感。因此,我们要尽可能采用艺术的方式来实施教学,让感性的审美精神灌注到美、德、智、体、劳的各门课程之中,把“美的形象性、情感性与活动性”的教学原则渗透到所有学科的教学 过程中,每门学科都要表现美的理念与美的形式,形成一个审美教育场:使音乐教育由综合乐感训练代替单调的歌唱识谱训练,用对中外文学名著的阅读、欣赏与评论代替语文的杂文选读、篇章结构分析与作文训练,用中外美术名作 欣赏与美术技能训练代替单纯的美术技能训练;使德育的道德说教变成吸引人、鼓舞人和令人心悦诚服的光辉形象,变成有自主性、能动性与创造性的人生哲学教育与营造美、真、善、爱的行为规范的教育;使注重死知识灌输的智育,变成一种应用活方法的把课堂教学与活动教学有机结合起来的激动动人心的智力探索,使死板 的记忆变为主动的想象与丰富的形象记忆,使科学教育中枯燥的公式和定律变成人类探索自然的结构美与规律美的伟大发现;使体育的注重运动技巧的教学,变成一种在体育美学精神指导下通过运动以强身健体并且磨炼意志、塑造勇敢顽强性格的训练;使劳育成为培养学生审美的劳动态度与美化生活的技能训练。

   从狭义的角度来理解美育:美育就是指艺术教育。艺术是什么?艺术是一种有意味的形式,艺术是审美精神的形式显现,艺术就是完美的生活。艺术是理想的世界,社会是现实的世界。艺术作品的艺术性越强,它的革命性就越大,它解放人性使人回归心灵生活的超越性就越彻底、越纯粹。把艺术作为实施美育的核心和主要手段, 具有最好的思想性、整体性与可操作性。就人格的形成而言,情感是最为基础的东西,由于艺术包涵了十分丰富的情感,因而没有什么东西比艺术更能有效地铸造人类的人格了。艺术是人类心灵的伟大创造,是许多勇于探索的高尚心灵的展览,艺术的形象性与情感性对心灵具有最强的感染与渗透作用。因此,我们可以通过高雅音乐的节奏与情感经听觉接触心灵来建立儿童最早的认知结构(元认知结构), 当儿童的理智达到能够熟悉语言的时候,再配合诗歌、文学故事、绘画、舞蹈、游戏、运动、玩耍、野外体验学习等艺术形式来激发情感、培养野性、丰富想象力与

   动手操作能力,以塑造美的人格、建构优良的智能,形成高水平的认知结构,为向更高层次发展与创造打下坚实的情感基础与认识基础,从而充满后劲、朝气蓬勃地 走上追求卓越的人生道路,这是教育能否取得成功的关键所在,也是决定个体人生是否幸福的重要开端。总之,艺术是社会的中心,而不是外围:艺术能帮助个人用艺术的知识与审美经验来丰富自己的精神生活,使人生富有意义与充满生活情趣;艺术能用人道主义的思想照耀科学技术的进步,为之灌注崇高的精神;艺术是一所 情感的学校,通过艺术来丰富与培养学生们高尚的情感,是教育最重要的使命;只有艺术教育同其他教育有机结合,才能造就一个完整而和谐,具有自身价值和社会价值,具有能动创造性的人。

审美之所以为立人之本,是因为人类唯有通过审美才能在人的内心建立一个超越的维度,从而使人能够自由自在的享受人生,也就是说,唯有通过审美,人才能成为自由而幸福的人。美是人的本质,美是心的本体,美是人化程度的标志。审美的人的培养也就是人的审美心的养成应该永远是人类教育的终极目标。整个家庭教育、学 校教育与社会教育就是以培养审美的人为中心来展开的。审美是一种感觉、一种选择、一种体验。人的成长是从感觉、选择与体验开始的,学习的内容需要经过审美体验才能进入内心,个体唯有与审美相连,生命才具有价值和意义。对我们的学习来说,审美就是目的、过程就是目的、体验就是目的、快乐就是目的。教育说到底 就是要通过审美把人的感觉引向到体验自然美、体验艺术美、体验社 (点击此处阅读下一页)

本文责编:jiangxl
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