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张德胜 张云飞:我们的世界观

更新时间:2016-06-19 18:38:25
作者: 张德胜   张云飞  

  

   纲目

   一. 人的本性是自私的

   1、宇宙万物都是自私的,人也是自私的

   2、先贤哲人们的观点

   3、近代一些科学论证

   4、扪心自问:是否自私

   二、如何对待人的自私问题

   1、中国古人是如何对待人的自私问题

   2、中国的主流文化如何利用自私本性的

   3、西方古人如何对待人的自私问题

   4、私欲的解放和西方的发展

   5、个人主义好还是集体主义好

   三.普世价值与文化碰撞

   1.操之过急问题

   2.是否该用普世价值法统一世界

   3.未来的世界该是什么样

   4.文明向什么方向发展


张德胜、张云飞:出生于上世纪五十年代,两个爱读书的工人。


正文

  

   一、人的本性是自私的

  

   1.宇宙万物都是自私的,人也是自私的。

  

   牛顿的万有引力定律是大众皆知的公理。这万有引力就说明宇宙万物都有私心,都有自己要吸引其他的私心。连光线也逃不出的黑洞理论,能更直观的说明宇宙间自私的本性 。

  

   宇宙间真的就是这么回事,太阳把九大行星吸在以他为核心的太阳系里围着自己转。木星、地球也有自己的卫星围着自己转,太阳系还要围着银河系的中心来转动,这岂不是这些巨大的天体的私心吗? 虽然它们不说话但都在按着私心运作了。

  

   植物也是这样。森林中的树木不说话,却在奋发向上扩展树叶,争夺阳光,,遮蔽周围的同伴,在地下更是为争夺水分而把根茎互相缠绕。虽不同于人类战争的飞机大炮,但是也是分毫不让,你死我活啊。在干涸的土地上落下一滴水都会拼命往自己身上吸,而绝不会礼让他人的 。

  

   动物们的自私更是明晃晃的,赤裸裸的,为争夺食物和交配权不是亮出獠牙就是对出尖角,血腥场面几乎每时每刻都在上演。我们早已见怪不怪了。

  

   达尔文说:“人与动物之间没有本质的不同”老子更是睿智地提醒人类:“道法自然。”人是从自然中进化了无限长的年代才发展演化起来的, 自然的属性,必然融入人的意识里,及人的社会行为中。

  

   宇宙自然中的自私本性人类必然要有。并且无法克服,至少在几百几千万年内无法改变自私的本性,因为这些本性是在漫长的年代中逐渐,缓慢的进化而成的。

  

   按进化论的观点,没有自私本性的生物是不会获得进化发展的,早就在漫长的进化过程中被淘汰掉了。 虽然我们在面上不愿意承认人是自私的,但我们却不得不承认,我们是自然之子,母亲的属性你不可能没有。

  

   2、先贤哲人的观点

  

   关于人的本性是自私的话题,一向是主流文化要故意歪曲的话题,至少是遮挡和回避的话题。在中国被儒家文化否定,在西方被宗教文化否定。 在中国古代文化大繁荣,百家争鸣的春秋战国时期,荀子针对人之初性本善的主流观点,提出自己不同的观点,他认为:人之初性本恶,“善者伪也”,荀子认为人的本性是恶的,这恶似乎可以理解为自私,因当时儒家文化的善,是否定自私,肯定助人的!

  

   荀子认为,不自私而助人不符合人的本性,只能是假的,伪装的。

  

   近代的郑振铎在他编辑的世界文库中,有同样意思的话,“人生不为己而为大众是善者的谎言”。

  

   在民间不必忌讳的人们就直言道出真情:“人不为己天诛地灭”。

  

   但中国漫长的封建社会里,是信息垄断的中央集权时代,皇帝是喜欢人人为我,而不能容忍人人自我,所以儒家的观点被封为圭臬 ,荀子的话被搁置了,民间的话则受到了排斥和打压,敢于承认自私的人则无法问世了,所以大家虽内心有自私,却又在喊自私是不对、不好的。

  

   西方人在宗教面前谈自私是被排斥的,是要当原罪受处罚的。十四世纪掀起文艺复兴运动,这是人性的大解放运动,就是恢复人的本来面目,解放宗教笼罩的思想。 以人为中心而不是以神为中心意识形态得以形成,许多睿智的哲人,对人的本性有了许多科学而深入的研究。

  

   达尔文的进化论———适者生存理论也证明:没有自我就不能生存,更不能进化。

  

   法国人道主义学者蒙泰涅认为 :哪有把痛苦和悲哀作为人生目的的蠢人?放弃现实追求,去追求来世,违背理性,违背人的自然属性。

  

   荷兰学者孟德维尔说:没有任何力量可以说明或强迫人放弃自私,自立,自爱的本性。 做好事也要从对方那里获得一个等量的享受。

  

   费尔巴哈,《费尔巴哈哲学著作选集》:“没有这种利己主义,人简直不能够生活,因为我要生活,我就必须不断地吸收有利于我的东西,而把有害于我的东西排除身体之外”。

  

   法兰西思想之王伏尔泰说过:自私是永远存在的!

  

   古罗马最重要的喜剧作家普劳图斯说:人人都是自私的。

  

   英国作家骚赛也说过:自私是万物之源泉。

  

   3、近代一些科学的论证。

  

   美国心理学家马斯洛的需求层次论,也是围绕着自我来发展的。他认为人的一生有从低级到高级的五个层次的需求,这就是:生存需求、安全需求、交往需求、尊重需求、自我实现的需求。          如果用马斯洛的需求层次论和达尔文的进化论来对应,这马氏需求层次论的前两个层次的需求,即生存需求和安全需求,对应达尔文进化论中的第一个进化途径,即自然选择途径。;马氏需求层次论中的后三个层次需求,可以对应达尔文进化论中进化的第二个途径,即性选择或美的选择途径。

  

   人类自身具有不同种类动物进化的两种途径,即自然选择(贪)和性选择(秀),就是即占有物质财富,又要表面上做好事,秀道德,所以人的自私更具稳鄙性 , 不是没有,而是比其他生物更巧妙罢了。 白居易的诗中写到,相识当时身先死,一身真伪有谁知。王莽曾获极好的口碑, 假如他早死,他的私心就不会暴露,反而会被称赞为极好的人。这说明人的自私是可以隐藏的很深的。

  

   英国演化理论学者道金斯,抛开层层包裹,找到了自私的深藏之处。他认为人的身体不过是躯壳,自私是通过身体表现出来的。比如偷东西是用手去掏包,但罪犯不是手,也不是人们普遍认为的大脑,而是基因。

  

基因是比细胞更小的细胞的灵魂。细胞使用显微镜才能看到的东西,而基因是比细胞更小了无数倍的精灵,人们哪里看得到呢?(点击此处阅读下一页)

本文责编:川先生
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